佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）80

阿拉布拉

下者，未能及此，或因障重，或因事繁，未暇多念，則於每日行十念法，亦符於「一向專念」。



若是外緣多，擾亂你，使你沒法子一心一意去念佛，這也是業障。

『未暇多念』，怎麼辦？『則於每日修行十念法，亦符於一向專念』，於一向專念也不違背。

這是說事情多的人，特別是在現代社會工作繁忙，沒有時間念佛，認真去修「十念法」。

十念法的時間最少，是清初慈雲灌頂法師所傳的，盡一口氣是一念。

每個人體質不一樣，有的人肺活量很大，氣很長，有的人氣很短。

一口氣不拘念多少聲，只是盡一口氣為一念。念六個字也行，四個字也行。

念十口氣的時間很短，大概三分鐘課就做完了。

要緊的是一次不能缺，每天早晨、晚上，從初發心到臨命終時，一天都不缺，也符合「一向專念」。

這都是教我們平常修學的方法。上者的功夫綿密，跟大勢至菩薩的法門無二無別。

我們修十念法，到將來退休后空閒時間多了，佛號可以增加，增加的時間愈長，愈有利益。



更下，則如《觀經》所說惡逆之人，臨欲命終，得聆聖教，至心悔改，十念稱名，亦得往生，故云十念必生也。