人生中最寶貴的財富，只有知道它我們才能越走越好

阿拉布拉

古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。動靜虛實之理，不合於今，反古而求之。事有反而得覆者，聖人之意也，不可不察。
古代那些以大道教化眾生的聖人，都能夠遵循自然和社會的發展規律。站在現在看過往，可以察驗未來；回頭看看古代，可以洞察今天的事情；經常觀察別人，就可以瞭解自己。
如果對事物動靜和虛實的判斷，在現在和未來都得不到實踐，那也不應該懷疑鑒古知今的方法，而是應該更深入地研究歷史，以求得符合規律的認識。有一些事情需要反復探索才能有把握，這是聖人的看法，不能不去認真地研究思考。
蘭彥嶺老師經常在課上講到：“站在未來看現在，一切盡在把握之中；站在現在看未來，一切都在預料之中。立足一點看全域，我知道何去何從；縱攬全域看一點，我知道什麼是責任。”
獅子、驢子和狐狸一起去打獵，它們收穫很多。獅子讓驢子分配獵物，驢子就把獵物平均分成三份，然後讓獅子自己挑選一份。獅子看到之後十分憤怒，它覺得自己得到的東西太少了，於是就把驢子吃掉了。這一次，獅子讓狐狸來分配獵物。
狐狸把大部分的獵物放在了一起，讓獅子自己拿，自己只是留下一點點。獅子就問狐狸，是誰教給它這樣分配獵物的，狐狸回答說：“是驢子的不幸”。
他人的教訓可以成為自己的借鑒。
生命有涯而知無涯，我們在有限的生命之中不可能去體驗所有的事。經驗是寶貴的，也是有限的。人之所以偉大，就是在於能借助思維從間接的經驗中獲得智慧。以別人成功的經驗和失敗的教訓作為借鑒，這是我們獲得智慧的途徑之一。
鬼穀子說：“古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。”也就是說觀察別人可以瞭解自己，觀察過去可以預知現在，古時候很多聖人就是通過前人的經驗來獲得智慧的。
“以史為鑒，可以知興替。”一般情況下借鑒歷史人物和事件去勸說別人會讓對方警醒，這就收到了良好的勸說效果。
鬼穀子說：“動靜虛實之理，不合於今，反古而求之。事有反而得複者，聖人之意也，不可不察。”如果對事物的判斷得不到實踐，那也不應該去懷疑古人的經驗，自己應該去認真研究歷史，以求得符合規律的認識，只有反復地去論證，才能得到正確的方法。
“以人為鑒，可以明得失。”也就是說借助別人的經驗，才能讓自己走得更穩健。“老馬識途”的故事，也說明瞭這一點。
齊桓公是幸運的，因為他有了管仲。管仲也是幸運的，因為他有一段不平常的人生經歷，這給了他無窮的智慧源泉。老馬識途，這四個字道出了經驗的重要性。
在實踐中所學到的東西要比在書本上學到的多。人們經常說失敗是成功之母，失敗不一定是壞事，我們可以從失敗之中積累經驗和教訓，這也是失敗的好處。
人的一生不可能一直一帆風順，會有挫折和障礙。那些聰明的人會在經歷過挫折和障礙之後，吃一塹長一智，在其中得到一些經驗和知識，不再犯同樣的錯誤。但是，在現實生活中，被狗咬過的人還是會被狗再咬一次，這也不是什麼新鮮的事情。再一次看到狗之後，第一種人會大呼小叫，馬上就跑，結果是適得其反，這助長了狗的囂張氣焰，再一次被狗咬；第二種人看到狗來了，只是彎下腰，裝作要撿起石頭的樣子，狗看到他這樣，就馬上夾著尾巴逃跑了。
第一種人曾經付出過代價，但他不懂得從付出的代價之中得到啟示和有益的東西；而第二種人從第一次被咬之後得到了教訓，學會了避免再一次被咬。
曾經付出的代價是人生中的一筆財富。只有珍惜它才會讓我們的人生之路越走越寬，越走越遠。