蓮池警策 圓因法師述 - （五）

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（五）

擇取適合自己的法門

◎末法時代，學佛人根機太差，千萬不能好高騖遠。應該擇取適合自己的法門來修行，否則只是落得口頭三昧，眼高手低，一事無成。

時時勤撫拭

◎比如說禪宗六祖慧能大師的「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」境界太高，只適合上根機利根器的修行人。我們慚愧自己駑鈍，應該學習神秀大師的「身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤撫拭，莫使惹塵埃。」隨時隨地用修行的功夫擦拭掉自己的無明貪瞋癡，用日積月累的努力精進來一步步成就自己的道業。

佛與佛方能究竟

◎一句「南無阿彌陀佛」實在太深奧了，就連聲聞，緣覺，菩薩都不能完全理解，唯佛與佛方能究竟。

無上深妙禪

◎大集經云：「若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。」一句「南無阿彌陀佛」就是禪，而且是最最深奧的禪。

至簡至真之咒

◎一句「南無阿彌陀佛」就是密，六字洪名，皆依梵文，未翻一字，是至簡至真之咒。

念佛為正行

◎阿彌陀經云：「不可以少善根福德因緣得生被國。」念佛人當以念佛為正行，以六度萬行為輔，不要攀緣，對於惡緣要儘量避免，對於善緣仍當隨緣努力去做，但應該有智慧拿捏分寸，不要捨本逐末，正助顛倒，只追求到人天福報，而忘卻了自己了脫生死的大事。

念佛不可思議

◎一句「南無阿彌陀佛」既是禪，又是密，又能總括三藏十二部經典。念佛法門真的是不可思議。

念佛為正行

◎阿彌陀經云：「不可以少善根福德因緣得生彼國。」念佛人當以念佛為正行，以六度萬行為輔，不要攀緣，對於惡緣要儘量避免，對於善緣仍當隨緣努力去做，但應該有智慧拿捏分寸，不要捨本逐末，正助顛倒，只追求到人天福報，而忘卻了自己了脫生死的大事。

一門深入

◎末法時代，學佛人一律以老實念佛為原則，唯以持名念佛，一門深入，不涉觀想、觀像，因為末法眾生根器鈍劣，觀想、觀像非上根人不能成就，唯有老老實實持誦一句「南無阿彌陀佛」聖號最為穩穩當當，最為保險。

學佛就是改習氣

◎虛雲老和尚告訴我們學佛就是改習氣，如果我們能改一分習氣自然能成就一分道業，能改十分習氣就能成就十分道業。所以學佛人應該在改正自己的缺點壞習慣上多下功夫。

有果必有因

◎遭遇到環境的困厄悲慘，每個人都應當自我反省，好好地慚愧懺悔。有果必有因，一定是我們做了什麼不對的事才會有不好的下場，慚愧後就要諸惡莫作，懺悔後就要眾善奉行，只要自己是真心誠意地在心地行為上改過遷善，佛菩薩必然加被。



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