天上聖母媽祖聖誕

個人言論

天上聖母媽祖聖誕

農曆三月廿三，恭賀海上女神媽祖聖誕

媽祖寶誥二首

志心皈命禮
母儀配地，聖德參天。通玄靈體，默靜神仙。閩省威靈赫赫，湄州惠澤綿綿。陽神每顯，救世垂憐。比比振彝倫之化，悠悠效道學之玄。抱慈悲扶危濟困，施側隱廣度善緣。聖德在水，妙法大幹。至貞至節，無袒無偏。尋聲救苦救難，隨心消禍消愆。大悲大願，大聖大慈。玉封天后，天上聖母元君。

志心皈命禮
普陀勝境，興化湄州。聖德參天，國家忠孝無雙女；母恩配地，閩省功名第一人。靈應威德，非常孝感。傳古聖之道統，學先祖之慈仁。神通廣大，救厄而平波息浪；惠心庇民，扶危而起死回生。大慈大悲，救苦救難。護國庇民，明著妙靈昭應，弘仁普濟天妃，天上聖母，太極元君。

志心皈命禮。
坤輿合撰。嵩嶽鐘靈。降生於兜率仙宮。正位乃泉源水府。噓風吸雨。統制江海淮河。風平浪靜。護國庇民。消災度劫。治疾救苦。修證妙果。湄嶼生輝。大悲大願。大孝大仁。勒封。護國保民。天上聖母。明著妙靈昭應。宏仁普濟太極元君。

天上聖母寶誥三首

志心皈命禮
莆田福主　昭烈上宮　飄飄玉體　閃閃金袍　慈蓮開賢於九州　祥雲布澤于四海　護國君王　庇民黎庶　救難除病　滅災消劫　德配天地　蔭貫乾坤　無極聖眾　孚感慧光　護國庇民　大慈大悲　天后元君　救苦救難天尊　

志心皈命禮
聖德參天 國家忠孝無雙女 母恩配地閩省功名第一人 通賢靈體 默靜仙真 傳古聖之道統 學先祖之慈仁 救苦救難 愛國愛民 大慈大悲 至節至貞 敕封天上聖母玉封天后尊神

志心皈命禮
浦沱勝境　興化湄州　靈應威德　非常孝感　神通廣大　救厄而平波息浪　扶危而起死回生　大慈大悲　救苦救難　敕封護國庇民明著妙靈昭應弘仁普濟天妃

天妃娘娘，亦稱“天后娘娘”，簡稱“天妃”，俗稱“媽祖”。關於天妃的來歷和身世，據史書記載，生卒年就有六種說法，只是稍有差異而已，比較一致的說法是宋太祖建隆(960-963年)元年(960年)至宋太宗雍熙(984-988年)四年　(987年)，即元朝王之恭《四明續志》卷九中所講的“室居未三十而卒”，僅行世二十七載。

天妃本姓林名默，世居福建莆田湄洲嶼。因出生一個多月，未曾啼哭，故而得其名曰默。其父林願，曾任宋代都巡檢，林默在家最小，長得眉清目秀，聰明惹人喜愛。據《古今圖書集成•神異典》卷二八按《莆田縣誌》雲：林默出生時，“而地變紫，有祥光異香”。《三裁搜神大全》卷四則說：林默母陳氏，嘗夢南海慈航，與之優缽花，吞之，已而孕，十四月始娩身得妃，誕之日異香聞裡許，經旬不散。林默則滿周歲時，在繈褓中看見諸神像，叉手作欲拜狀。五歲能誦《慈航經》，十一歲能婆娑按節樂神。少年時，一日在家靜思熟讀詩書，偶見一怪異道人從門前過，心中頓悟，拜之為師，得“玄微真法”。故長大後，能通悟秘法，預知休咎，鄉民若以病告，輒意。可見林默還是個巫醫式的人物，而她最大的本領則常在海上得以靈驗。

一日，林默的四個哥哥乘船去經商，林默和其父母呆在家中。夜晚，林默突然手足若有所失，瞑目移時，父母誤以為林默生了痢疾，趕忙將她推醒，急問其中緣故，林默睜開眼睛說道：“何不使我保全兄弟無恙乎！”父母不解其意，也就不再追問。

三天后，弟兄們歸來，痛訴海上之大風暴吞噬了大哥的船。並言颶風大起時，巨浪接天，弟兄各異船，見一女子牽五條桅紊而行，渡波濤若平地。父母适才知道林默瞑目，是出元神而救哥哥們，大兒子的船沉海底，是因為自己推醒女兒而使女兒元神不能保護兒子平安，悔恨交加。此事越傳越神，林默聲名大振。

林默長大後，誓不嫁人，經常朱衣雲遊於島嶼間，乘船渡海，憑著一顆慈悲心腸和一身好水性拯救海上遇難的漁民和客商，被當地人呼為神女、龍女。閩人在母家稱媽祖，因此又有人親切地呼其為“媽祖”。她在海上拯難行善的事蹟，廣泛流傳于福建莆田地區。

林默就這樣在鄉間生活了二十七年。一天很傷感地對家人說：“我將遠遊去了，可惜無法同行！”說完，駕一葉小舟，泛海而去，杳無音跡。有人說她在湄洲嶼升仙去了。《揚州天妃宮碑記》說她在登仙時，“聞空中樂聲，氤氳有祥雲若乘，自天而下，神(林默)乘之上升”。於是在雍熙四年(987年)在島上建廟，逐年加以奉祀，稱之為媽祖廟。

從宋代以後，媽祖就作為海上的救難神而受到人們的侍奉。幾百年來，民間流傳著許多關於她顯靈濟世助人的傳說。

據《歷代神仙通鑒》記載，北宋宣和(1119-1126年)年間，路允迪受命出使高麗(今朝鮮)，途中遇大風暴，諸船皆溺，只有路允迪的船上有一神女降于桅杆上，飄流了二千多裡，停靠在一小島上。路允迪平安歸朝後，稟告朝廷，皇帝十分高興，御賜“順濟”廟額，封媽祖為“崇福靈惠昭應夫人”。又據《莆田縣誌》記載，紹興已某，江口海寇猖獗，神駕風一掃而去。其年疫，神降于白湖，去潮數尺許，掘飲湧泉，飲者輒愈。再據明代學者洪邁著《夷堅支志》曰：“興化軍境內，地名海口，舊有林夫人廟，莫知何年所立，室宇不甚廣大，而靈異素著。境內賈客入海，必致禱祠下，求杯，祈陰護，乃敢行。”元代因要將大批糧食從南方運往北方，故而開闢了海運和漕運。每次起航前，官家都必須到媽祖廟中占卜吉祥後才能啟航。至元(1264-1295年)十五年(1279年)，元世祖制封泉州神女號“護國明著靈惠協正善慶顯濟天妃”，各地普遍修建天妃廟，歲時祭祀。明朝時，天妃信仰更為盛行，據《莆田縣誌》記載。據說鄭和下西洋，涉淪溟十萬餘裡，鄭成功渡海收復臺灣，都曾得到天妃廟女神的佑助。由此，天妃信仰自福建泉州漳州傳入臺灣，並在臺灣得到了廣泛的傳播。明莊烈帝(崇禎)特封之為“天仙聖母青靈普化碧霞元君”。又加封為“靜賢昔化慈應碧霞元君”。清康熙二十九年(1689年)，因顯聖助舟師南征獲勝，被昭封為“昭靈顯應仁慈天后”，因此天妃廟又稱“天后宮”。

天妃誕辰于宋太祖建隆元年(960年)三月廿三日，每年的三月廿三日天妃廟都要舉行最隆重的廟會，適時海峽兩岸的信徒均要雲集莆田天后祖廟，舉行聲勢浩大的祭典活動。

來源：道站