佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）142

阿拉布拉

修學就是要老實，要真誠。

在日常生活一切境緣中（境是物質環境，緣是人事環境），去修清淨心，修如如不動。

《金剛經》上講的「不取於相，如如不動」，就是修這個。

念佛人念佛，還是修這個。禪宗用參究的方法修不著相、不動心。

我們用念阿彌陀佛的方法修不著相、不動心。

聽到別人說幾句話，心就動搖了，這不行，一點功夫都沒有。

佛門裡常講「八風吹不動」，才是最起碼的功夫，不是很深的功夫。

八風吹不動的時候，功夫剛剛得力，可以開始修行了。外面境界一動，內裡就起煩惱，這不行！

自己要覺悟，業障、習氣、煩惱太重了，要懺悔。



心地放光的現象就是下面所講的『了知』。

「了」是明瞭，清清楚楚、明明白白。

『能念所念唯是一心』。能念的是自己，所念的是阿彌陀佛，能所是一，不是二。

這一句是大圓滿，是最究竟。我們要再問，娑婆跟極樂世界呢？還是「唯是一心」。

依報正報，唯是一心；眾生諸佛，唯是一心。這叫一真法界。

一真一切真，到這個時候，你把佛經上講的「唯心所現，唯識所變」這二句完全證實了，全都看清楚了，明白了。

真相擺在面前，就是禪家講的「父母未生前本來面目」。