佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（四、方便力用）33

阿拉布拉

《楞嚴經》講「轉識成智，捨識用根」，這就是實相。

這些事，我們知道，但是我們肯定不能做到。

我們只要老老實實的持名，真正依照《楞嚴經大勢至菩薩圓通章》所說「淨念相繼」，后來一定「自得心開」，就是實相現前了。

用持名念佛，到最后就變成實相念佛，這法子很妙！不求就得到了。求，是決定得不到的。



所以下面說：『雖然眾生本具』，這是一切眾生本來具足的，『但因妄心念念生滅，而不能觀』。

這就更清楚的給我們指示出來，前面講『遠離生滅』，就是講遠離妄心。

妄心念念生滅，就是六道輪迴的根本。只要妄念在，六道就不能超越。

如果妄念力量強，我們念佛也不容易往生。由此可知，妄念非常可怕，一定要提高警覺，否則這一生必定空過，那就苦不堪言。



我們在一生中，沒有遇到念佛法門，那是沒法子。

遇到這個法門，竟然空過了，這是最大的過失，沒有任何能補償的。

所以，要理性，決定不能感情用事；要把利害得失看得清清楚楚、明明白白。

眾生妄念太多，念佛法門不能修。妄念沒有了，念佛功夫自然得力。