佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（五、所被根機）10

阿拉布拉

善導大師的說法與前人所講的不一樣，古人的講法錯了。

『如來說此十六觀法』。佛講十六觀法是淨土修行的方法。

念佛方法有很多種，總括起來不外乎四大類，就是實相念佛、觀想念佛、觀像念佛、持名念佛。

十六觀就是觀想、觀像、持名，所有念佛方法都在其中。

善導大師認為佛說這個法門，『但為常沒眾生』。

「常沒眾生」就是生死輪迴頭出頭沒的眾生。生在三善道就好比頭出；未久又墮到三惡道去，好比頭沒。

這是比喻，就像在水中伸出頭來吸一口新鮮空氣，轉過頭來又沉到水底去了。

所以諸位要曉得，如果這一生不能往生，在三惡道的機會決定多，時間長；在三善道的時間短，機會少。



同樣是學佛，同樣是念佛，從前李老師說，一萬個念佛人，能往生的不過三五個。原因在那裡？

不是經上說的錯誤，是你自己把經義誤會了，曲解了。

由此可知，經典中的理論、方法、因果，我們要徹底明瞭，這一生念佛才有把握，所謂「萬修萬人去」。

如果其中有絲毫差錯，這一生就不能往生了。