佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（五、所被根機）19

阿拉布拉

「實」是真實。真真實實有功於淨土的弘揚。唐代日本僧人到中國留學的很多，其中不少是跟善導大師學習。

日本人對善導大師非常崇敬。在中國很少見到善導大師的像，但日本多處皆可見到善導大師的塑像。

台北的「善導寺」是日本人建的。「善導寺」一定是修淨土的，寺名就是紀念善導大師的。

日本僧人在唐宋時修學淨宗的非常多，他們對淨土三經的註解遠超過我們。

善導大師對日本淨宗的影響非常大。



（三）專接上根，旁及中下。



這又是一種說法。我們乍看很茫然，因為講的是上根。我們自己不是上根，恐怕沒分。

這是誤會，又是「望文生義，三世佛冤」，三世諸佛都喊冤枉。什麼人是上根？

你自己就是上根。那些人不是上根？很多菩薩、阿羅漢他們不是上根。為什麼？

不信念佛成佛就不是上根；深信求生就是上根。這與善導大師的講法沒有兩樣。



《疏鈔》曰：「《起信因緣分疏》明信位初心，有四種機。以禮懺滅罪被初機，以修習止觀被中機，以求生淨土被上機。」