老子五廚經

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老子五廚經

《老子五廚經》，簡稱《五廚經》。

老子說五廚經原文
一氣和泰和。得一道皆泰。和乃無一和。玄理同玄際。
不以意思意，亦不求無思。意而不復思。是法如是持。
莫將心緣心。還莫住絕緣。心在莫存心。真則守真淵。
修理志離志。積修不符離。志而不修志。己業無己知。
諸食氣結氣。非諸久定結。氣歸諸本氣。隨取當隨泄。

道教認為，[五廚經]原為老子所說五言韻語，凡二十句，乃言修身之要。老子說五廚經註，唐玄宗時道士尹愔撰。一卷，收於《正統道藏》洞神部玉訣類。本經為五言韻語。以見於司馬承禎《服氣精義論》引錄為最早。經言存養五方生氣之事，尹氏解經題曰：「夫存一炁，和泰和，則五藏充滿，五神靜正。五藏充則滋味足，五神靜則嗜欲除。此經是五藏之所取給，如求食於廚，故云《五廚》爾。」注則以存養五方生氣為修身衛生之要，以坐忘遺照為修性寧神之方。然後逐句為解。

五廚原指五臟、五神，講修身養性之理。因經文立意源出於五臟，仿佛從廚房中求得食物，故名[五廚經]。所講的是練與精合的注意與重要，後來道教儀式中對[五廚經]的解釋，大致源此，還有具體的“變食”、“施食”等祭鬼神的儀式節目。對後世道教影響重大。

來源：道站