佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（五、所被根機）59

阿拉布拉

這部經我們講過很多遍，同修們對於四十八願都很熟悉。

可是要真正把它認識清楚，的確不容易。真認識清楚了，我相信你一定放下萬緣，一心繫念，你必定成就。

放下萬緣，不但世緣放下，出世間的緣也放下了。無量無邊的經論，無量無邊的法門，都放下了，就跟蓮池大師一樣。

蓮池大師在晚年徹底覺悟。如果不是徹底覺悟，他說不出「三藏十二部讓給別人悟，八萬四千行饒與他人行」這兩句話。

能說得出來這兩句話，顯示其大澈大悟、明心見性的氣象。禪宗大澈大悟、明心見性，不過是了生死、出輪迴而已，要想圓成佛道，還是相當遙遠，他不是一生成佛。

淨宗徹底覺悟，世出世間萬緣放下，一心繫念，他就是一生圓成佛道，所以一切法門都不能比擬，真正沒有言詞能讚歎的。

這裡幾句話，將念佛功德之所以然透出一個大概—雖然不是很明白的說出來。



『十念必生之究竟方便』，實在是『由於彌陀究竟成就之最極方便處』。

「究竟成就」有兩個意思，第一是「斷惑證真」圓滿了。見思、塵沙、無明都斷盡，圓滿的證得無上正等正覺。

但此地所講的重點不在此。這是一切諸佛如來所同證。

它真正意思是在度眾生的方便，就是用這「一句名號，十念必生」。

這是彌陀如來最極方便處。十方一切諸佛如來都沒有這個法子，但是諸佛如來都用阿彌陀佛的方法來普度眾生。

因此，十方一切諸佛如來，沒有一尊佛不勸人念阿彌陀佛求生淨土；沒有一尊佛不講《無量壽經》、《阿彌陀經》。換句話說，淨土三經是一切諸佛度眾生必定宣講的法門。

不但必定宣講，而且多次宣講。這個事實，正是本經所講『如來定慧究暢無極』的證明。這一句就是讚歎第十八願的成就。