佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（五、所被根機）64

阿拉布拉

凡是有急難時，還是想求鬼神，還去算命、看相、看風水，這種人信願都不具足。

這樣不能往生。信心不清淨，信心不堅定，這才教你念《無量壽經》，希望從這部經裡建立真正清淨的信心，堅固的信心。

從信心發生求生大願，然后念這句佛號，句句相應，句句得力。這是勸大家念《無量壽經》的道理。



「發菩提心，一向專念」，如是之人，正是當機。



這一句正是《無量壽經》修學的宗旨。『發菩提心』就是發求生的大願。求生的願心就是無上的菩提心。

『一向專念』。「一向」是一個方向，專念阿彌陀佛，不懷疑、不夾雜。只要符合這個標準，沒有一個不往生。

所以，善導大師說，一百個人修，一百個人往生；一千個人修，一千個人往生，稱為「萬修萬人去」的無上法門。



第五段介紹念佛法門的當機者，到此已經說竟。「概要」講到這裡是一個大段落，將本經重要的義趣，大致都介紹出來了。

下面一部分是屬於佛學常識。知道了，對我們修行會減少障礙，是有好處的。