佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（六、藏教所攝）29

阿拉布拉

菩薩也有業障，聲聞、緣覺，煩惱障斷了，所知障沒斷。

有許多大乘菩薩，所知障破了幾分，煩惱障沒斷。

你們聽了，也許覺得奇怪，所知障斷了，煩惱障怎麼沒斷？

你要是仔細讀《楞嚴》就知道。

《楞嚴經》（在第三卷末后，阿難開悟了，以偈頌讚佛），講到第四卷的時候，富樓那尊者起來請教釋迦牟尼佛說，「阿難初果，他怎麼開悟了，我沒開悟？」

四果阿羅漢聽釋迦牟尼佛講《楞嚴》，沒開悟。富樓那尊者煩惱障輕，所知障重，所以他斷煩惱容易，證阿羅漢果。

他聽釋迦牟尼佛講大乘佛法，聽不懂，所知障重。

阿難尊者感情很重，煩惱障重，所知障輕，一聽，開悟了。

煩惱斷不掉，兩碼事！眾生根性確實如此。何況我們現在二障都重，麻煩大了！



從前老師接引學生，為什麼限制那麼嚴格，不准你隨便聽講，不准你隨便看書，原因在怕你增長邪見。

本來我念佛，念得心很清淨；聽別人說了幾句話，信心動搖了，起了懷疑，這就是魔障現前。所以，嚴格的限制是把魔障排除出去。



不要說你們這些同修，就是周宣德老居士，台灣大專學生學佛，是他提倡的，晨曦社是他幫助建立的，跟台中李老師是多年的老友。

他雖然拜李老師作老師，但是李老師沒有把他當學生看待，對他非常尊重。

學佛那麼多年了，前些年，陳居士提倡消業往生，不能帶業往生，就把他嚇呆了。

我到洛杉機，他到飛機場接我。一見面，他就說：「法師，不能帶業往生，要消業才能往生，那我這一生不都是白念了？」