佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（六、藏教所攝）32

阿拉布拉

我在過去講席中，曾經勸導過大家，專修淨土的人，一生受持一本經，《無量壽經》，或是《阿彌陀經》。

《阿彌陀經》的註解，我只選二種，《要解》或者《疏鈔》。一生只選一樣，是上上根人。

因為一切邪知邪見都不能進入修行的範圍，決定不看也不聽。如果覺得太少了，讀一本經書總覺得不夠，你可以念淨土五經一論。

我們現在新編的五經讀本，這個分量不少了。如果還嫌不夠，就加上蕅益大師的《淨土十要》，這算是中等根性。

若還不夠，就再加上《印光大師文鈔》，這算是下等根性。你說「我還想多念一點」，那我就告訴你，「你往生沒指望了」。

雜修，就是你修的摻雜了。你摻得愈多，你愈沒有指望。

也許將來我們要弘法？弘法也不成問題，你一生專講一部經，專弘一部經，真正自利利他，也並不會有缺陷。



中國古大德有一生講《阿彌陀經》三百多遍的。

大家知道清涼一生講《華嚴經》五十遍。講一部經是專家。

一部經決定成就，何必要講那麼多，那麼雜？諦閑法師有一位徒弟就是一句阿彌陀佛念三年，站著往生。

死了以后還站三天，等老和尚替他辦后事。死了以后站三天，不容易！所以他的讚歎，也不簡單，他說，「你這三年念佛的成就，超過講經說法、名山寶剎的方丈住持。」

真超過了，就是諦閑法師自己也自歎不如。這才曉得「專」的好處，「專」的利益。大家為什麼不肯專？

不專就不是上根，是下根。沒有法子，劣根性太重，煩惱習氣太深。

什麼人是上上根人？一生受持一部經是上上根人。