佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（八、譯會校釋）26

阿拉布拉

在《卍字續藏》裡可以看到，日本人對於《無量壽經》的註解，有二十多種。

比我們中國人的著述要多得多。

大多數日本人著作都是在宋以前，這是非常希有，可見日本在唐宋的時候，淨宗興盛，這都是受善導大師的影響。

以上是介紹原譯本的註解。



八、注釋大經校會本者，共有五種：



「大經」就是《無量壽經》，是淨宗的大經。如果不是淨宗，一般稱「大經」，是稱《華嚴經》。



（一）《無量壽經起信論》三卷。清初彭際清作。



（二）《無量壽經箋註》二卷。清末丁福保作。



這兩種本子在臺灣都有流通，而且流通量都很大。丁福保的箋註，經文是採取彭際清的節校本。



（三）《佛說摩訶阿彌陀經衷論》清末正定王耕心作。