佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（九、總釋名題）（十、正釋經文）4

阿拉布拉

佛有「智」的意思，有「覺」的意思。智是體，覺是用。

沒有智慧就不覺，沒有智慧就迷惑顛倒。體用不二，用當然就包含體。

佛的意思就是一個覺悟的人，是一位對於宇宙人生究竟圓滿徹底覺悟的人。

對於宇宙人生本體、現象、作用，過去、現在、未來，沒有一樣不覺，沒有一樣迷惑。

這樣的人，大眾就尊稱他為「佛」。

「覺」在經裡講，有三種：一是「自覺」，二是「覺他」，三是「覺滿」，覺行圓滿。



第一、『自覺』。是對我們凡夫不覺而說的。

六道凡夫，不僅是人道，包括諸天。

佛經說有二十八層天，分為欲界、色界、無色界。

這二十八層天的天人，都是迷而不覺。所以，諸位千萬不要以為「我覺，我不迷！」

你怎麼不迷？只聽你這一句話「我不迷」，就是迷到底，迷到家了。

真正覺悟的人，絕對不會這樣說。只聽到「我不迷」這三個字，就曉得他迷到家了。

天人尚且迷惑顛倒，天以下的就更不必說了。愈迷愈深！什麼人才不迷？

佛說，證得阿羅漢果就算不迷了—小乘四果羅漢。

大乘法裡通常講，真正不迷是初住以上。

初住菩薩破一品無明，見一分真性，真的不迷，真正覺悟了。