佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（九、總釋名題）（十、正釋經文）5

阿拉布拉

我們今天把標準放到最低，就是小乘四果羅漢，見思煩惱斷盡了，才算得上自覺，覺悟，不迷惑了。

佛在經上告訴我們，必須證得四果羅漢才能相信自己的思想、見解沒有錯誤。

換句話說，三果都不敢說，我這麼看法、想法沒錯。

證得四果羅漢才可以說，自己的思想、見解、言語、行為沒有錯誤了。

可見得這個標準確實相當高。如果我們知道自己迷惑顛倒，知道自己不覺，對於修學有很大的幫助。

知過為改過之本，自己會謙虛，曉得自己不行，應該認真努力修學。

世間人為什麼輕視佛法？為什麼不願意學佛？就是因為他以為自己已經很了不起，他的聰明才智都超出眾人，甚至以為他智慧能力超過諸佛菩薩。

這樣的思想見解，他怎麼能接受佛菩薩的聖教！這是覺與不覺的差別。



第二『覺他』。覺他是揀別自覺之人。自己覺悟了，不肯幫助別人，是小乘。

獨善其身，自了漢，心量小，慈悲心少。大乘菩薩自覺之后，還要幫助別人。

自己覺悟了，自己得到佛法的真實利益，還要幫助別人，希望每一個人都能得到，這是大乘菩薩。

他跟小乘不一樣，菩薩能主動的去幫助別人，絕對不自私自利。