佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（九、總釋名題）（十、正釋經文）11

阿拉布拉

他在解釋經題「佛說阿彌陀經」的「說」字，他說：「佛以度生為懷，眾生成佛機熟」。

此處說『今眾生機熟』。他在「眾生」與「機熟」中間，加上「成佛」二字，顯示眾生成佛的機會成熟了。

「為說難信之法，令究竟解脫，故悅也」。蕅益大師說的真正究竟圓滿。

我們此經的註解中，還看不出它好到什麼程度。看了蕅益大師的註解，就徹底明瞭。

念佛法門是對成佛機熟人說的，當然能相信念佛法門的人就少了。

看看那一些人像不像成佛？不像，自然不是念佛法門的當機者。

念佛法門是對成佛的人說的，我們自己問問，是不是快要成佛了？

同修們那一位像要成佛的樣子？所以這是難信之法，真正難信！

念佛法門，相信的人少，是當然的事。



這一生能成佛的人確實不多，但是與念佛法門有緣的人很多。

結個法緣，這一生不成就，等來生。要等到什麼時候，就很難講了，也許無量劫之后才有機會再遇到。

經上說，我們是無量劫中，曾經供養無量無數諸佛如來。

這樣深厚的善根，現在又蒙三寶在冥冥中加持，才有緣分遇到。

否則，怎麼可能遇到。所以，我們要珍惜這個機緣，要把握這個機緣，在這一生決定成就。



從今日起，我們要作佛！不幹別的，就是要成佛。

現在社會上流行一個口頭話，「心想事成」。我們心想成佛，當然就會成佛，想成菩薩就成菩薩。

這是佛法說的「唯心所現，為識所變」，觀想的力量非常之大。

宇宙萬法從那來的？就是我們想像而現的。心裡想什麼，就現什麼，所以想佛就現佛，想三惡道就現三惡道。

本經是釋迦牟尼佛為眾生成佛機熟人而說的。