佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（九、總釋名題）（十、正釋經文）12

阿拉布拉

（三）大乘：喻也。乘以運載為義。此經所示，能念之心，本來是佛，是能乘大。

起心念佛，念念作佛，故所乘者大。強名大乘。



「示」是顯示、指示，也就是所說的。

『大乘』這個名詞，是不得已勉強建立的。

佛法是平等法，那有大小。

大小乘是從眾生種種分別、執著上假設建立的名稱，使初學的人容易理解。

我們『能念的心，本來是佛』。佛就是心，心就是佛。

佛的意思是覺，覺悟的心就是佛，佛是覺悟的意思。

誰覺悟？心覺悟！心迷了就是眾生，覺悟了就是佛，所以生佛平等，都是一個心。

心有沒有覺迷？沒有。心沒有覺迷，是人有覺迷。

覺悟了，我們的心就叫做佛；迷惑了，我們的心就叫眾生。

其實真心之中，也沒有佛，也沒有眾生，也沒有覺，也沒有迷。

諸位要細心去體會，「能念的心，本來是佛」，這一句話意思很深。

能念阿彌陀佛，此心即是覺心。不念阿彌陀佛，此心就是迷心。

你要問：「我的心什麼時候才覺悟？」念阿彌陀佛時就覺悟。

什麼時候迷？不念阿彌陀佛就迷了。這是千真萬確的事實。