佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（九、總釋名題）（十、正釋經文）17

阿拉布拉

『莊嚴眾行』。「行」是我們的生活行為。

行為就是造作，日夜永無間斷的造作。

佛法把它歸納為三大類：身、口、意三業，所有的行為都不出這三個範圍。

一句阿彌陀佛就是莊嚴身、口、意的行為。

這是真正的莊嚴，究竟的莊嚴，圓滿的莊嚴。

人家來請教你問題，你合掌念「阿彌陀佛」，這個答覆是最圓滿的。

不管問的世間法、出世間法，問的是真的、是假的，是好的、是醜的，是是非、是邪正；一句「阿彌陀佛」，都圓滿答覆了。

為什麼說這句答覆圓滿，因為他所問的都是胡思亂想。

不管你問什麼問題，全是妄想、分別、執著，都是假的。

我答覆他的是真言，一切都答覆了，總答覆了，什麼問題都沒有了。

妙不可言！「莊嚴眾行」，這是究竟圓滿的答覆。他聽了懂不懂，那是他的問題。

就像禪宗的禪機，所以念佛是無上深妙禪。禪不能比，密也不能比。

這句名號是無上深妙禪，是無上的咒王，它是一切教學的總綱領。

這是莊嚴，要從這個地方學；不能學會嘴皮，那沒用處。



從前有一個參禪的人去參訪祖師。這位祖師，人稱他一指禪師。

有人來參訪，向他請教，祖師一句話也不說，只豎一手指。

他於是也學會了，以后別人問他，他也豎一手指。

結果碰到一個厲害的人，他一豎手指，人家拿一把小刀把他的手指砍掉了，他就沒法子了。

所以，學樣子是沒有用的，要真正從這裡體會。體會到了之后，受用無量無邊，德用無方！經文又說：