佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（九、總釋名題）（十、正釋經文）25

阿拉布拉

佛法亦復如是。佛陀在世的時候，佛有能力觀機，觀察眾生過去生中生生世世的積習，所以他能對症下藥，告訴我們方法。

我們依教修行，果然就能斷煩惱，就能開悟證果。

佛以后的祖師大德們，固然有一些是佛菩薩、阿羅漢化身再來的，開出來藥方非常管用，決定沒有問題。

如果不是佛菩薩化身再來的凡夫僧，說老實話，他自身都保不了，都無法選擇恰當的法門，盲修瞎練，怎麼能替眾生選擇法門？



印光大師是西方世界大勢至菩薩再來的。如果我們能信，這是佛菩薩來替我們這一代的眾生抉擇法門。

他替我們選擇的是念佛求生淨土，他一生提倡《彌陀經要解》。

印光大師讚歎《要解》已到極處，他說，就是古佛再來給《阿彌陀經》作註解，也不能超過其上。

這話出於大勢至菩薩之口，那麼寫《要解》的這個人—蕅益大師，是什麼人再來的？

蕅益大師真人不露相，身分沒有暴露。

由於印光法師對他的讚歎，我們猜想，他要不是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛再來，也必定是觀音菩薩再來，才令大勢至菩薩對他如此讚歎。