阿彌陀佛四十八大願講記6

阿拉布拉

但是，會集確實是有必要，王龍舒是第一個會集的人，以後有彭際清的節校本、

魏默深的會集本；很可惜，古德會集裡面都有瑕疵，雖然後人也很佩服，

總還有一些地方令人不滿意，所以流通就不廣了。

我們今天選的這個本子，是夏蓮居老居士的會集本。這本子，是律航老法師從大陸上帶來的，

當時帶來的時候，交給台中瑞成書局，印了二千本，台灣才有這個本子流通。

李炳南老居士在民國三十九年，在台中曾經講過一遍，我們現在採用的本子，

就是李老師當年講經自己用的經本，本子上有他的註解，他親筆所寫的，用毛筆寫的，

寫的相當的整齊。雖然註的很簡單，但是已把經文的要義，統統給提示出來了，非常難得的一個好註解。



夏老居士在民國二十一年發願重新會集，用了三年的時間，才寫成稿本，

到民國二十五年印製完成初版；又經過了幾次修改，才成為定本。

慈舟老法師，曾經在濟南講過這本經，而且製定有科判，我們曾將此科判印製出版過。

而慈舟老法師有二個學生在台灣，都是我們佛教界所尊敬的，第一位就是道源老法師，已經圓寂了，

第二位就是懺雲法師，相信台灣同修對二位法師的師父—慈舟法師的科判，

應該更有一種親切之感，有助於弘揚這個會集本。以上是對於這會集本的簡單介紹。