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第一、『聞我名號』。此地的「聞」不是普通聽聞,普通之聞不起作用。
因為這是大乘經,不但是大乘,是大乘中的大乘,一乘中的一乘,每一個字的標準,決定不是泛泛者。
這裡是講菩薩的聞慧。換句話說,這一個字就包括了聞、思、修三慧。底下經文都說出來,聞是緣分,這個緣分決定不是偶然的。
正如世尊在本經開示說,「善男子、善女人」,能在一生中聽到阿彌陀佛的名號、經論,那真的是善男子、善女人,不是假的。
「善」是無量劫來所種的深厚善根,跟其他經上所講的善男子、善女人不一樣,這個善根比那些深厚得太多了,你才有緣分聽到這部經典,聽了之後一定歡喜。
『至心信樂』。「至心」是真心,是誠心,決定沒有虛妄的心。
這一點就不容易!此地講的至心,跟《阿彌陀經》上講的「一心」完全相同。
這就是能不能往生的關鍵所在。我們今天聽了彌陀名號,還有二心、三心,無量心!
一天到晚胡思亂想,沒有達到一心。「至心」就是「一心」。從今而後,我們盡形壽,現前這一生,要做到念茲在茲,心裡念念都是阿彌陀佛,一句一句不可以間斷。
間斷就產生兩個現象:一是打妄想,起心動念,胡思亂想;一是無明。 |
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