阿彌陀佛四十八大願講記74

阿拉布拉

所以，阿羅漢稱為正覺，他們超越六道輪迴。

阿羅漢以上才稱為正覺，阿羅漢以下都是迷。覺則稱為聖人，有四聖法界。

菩薩是正等正覺，佛是無上正等正覺，阿羅漢雖然是正覺，大乘佛法說，他還沒有發菩提心，可見菩提心比阿羅漢的正覺還要高，阿羅漢、辟支佛都還沒有。

所以，不但不再搞六道，「發決定成佛之心」才稱為菩提心。

阿羅漢沒有成佛的意願，他比我們覺，但是比菩薩還迷，因為沒有發成佛的心。



菩提心不但是覺，是究竟圓滿的覺。換句話說，一定要發作佛的心，才是真正的菩提心。

一切發心作佛的人，我們都稱他為菩薩，因為他發了菩提心，他發心作佛。

我這樣講，大家容易懂。蕅益大師在《要解》裡跟我們講，凡是發願求生西方淨土的，就是「發無上菩提心」。

這話對不對？對！因為求生淨土就是一生成佛。發願求生淨土，就是發願一生成佛，那怎麼不是菩提心？

不但是菩提心，一生成佛是無上菩提心，跟一般大乘菩薩不一樣。

大乘菩薩還要修三大阿僧祇劫、無量劫，才能成佛，這人一生就成佛，比起那些菩薩，殊勝得太多。