阿彌陀佛四十八大願講記101

阿拉布拉

精進而後才能得禪定，心就定了，正是所謂理得心安。

心定了，自然就開智慧。所以，不管是在順境、逆境，心裡都要清淨。

定就是絕對不會被外境動搖，不會被外境所轉。不為外境所動，就有智慧。

世間法講理智，不再感情用事，處世、待人、接物是理性的，不是感情的；是清淨的，不是染污的，這就是智慧。



「波羅蜜」是梵語，譯成中文是「圓滿」的意思。

也就是上面講的六條綱領，每條都做到圓滿，就是波羅蜜。

如果做得不圓滿，即不是波羅蜜。佛舉出這六大綱領，教我們在日常生活中，依此六條來過日子，依此六個原則處世待人接物，這就是菩薩行。

前面發菩提心，是菩薩心、菩薩願；這六條是菩薩行。要堅固不退才行！



修行之因殊勝，果報就殊勝。這一願是因，後面一願是果。

修因證果，果報是往生不退成佛，所以一心專注，絕不攀緣。

誠敬，才是一心，這才是修諸功德。可見念佛法門，並不是叫我們把日常生活一切世緣都捨棄，不是的。

而是在一切境緣中，活用此六條綱領，以廣大心、清淨心去做，就是修淨業，就是修無上的菩薩法門。

在具體行持中，菩提心、修諸功德、六度萬行，都在這一句名號之中。

所以，這句名號是提醒我們，佛在經典上所講的一切教訓，念這一句佛號就完全相應，真正有功德。