阿彌陀佛四十八大願講記154

阿拉布拉

我們在唯識經論裡講的「同生性、異生性」，同生性是正定聚，異生性就是邪定聚，或是不定聚。

什麼是同生性？轉八識成四智，用四智而不用八識，這是同生性。

跟諸佛相同，用的是真心，不是妄心。

以本經經題來講，所用的是清淨平等覺。

異生性是用妄心，不是真心。他用的是八識、五十一心所，跟佛用心不一樣，稱為異生性，決定不能成正果。

證果的標準，就是明心見性，見性成佛。

圓教是初住菩薩以上，別教是初地菩薩以上，這是正果。

邪定決不能成正果。



第三、「不定聚」。說他不定，就看他遇緣。

他要遇到緣殊勝，遇到正定的緣，他就學正定；他遇到邪定的緣，他就學邪定。

有勝緣，他會開悟，會證果；沒有勝緣他就不能開悟，也不能證果。善知識是緣，我們今天講老師。

遇到真正高明的老師，這是第一勝緣。

第二勝緣要有真正的同參道友，對我們有利益的同參道友，而不是損害修道的緣。

第三種緣就是修學的環境。小的環境是道場，大的環境是我們居住的地區。

社會環境也要殊勝，沒有障礙，這樣才能成就，才容易成就。

佛講這三聚：正定聚、邪定聚、不定聚，也把一切眾生都包括了。