阿彌陀佛四十八大願講記161

阿拉布拉

自己認為已經不懷疑，可是在言談裡，在思想裡，在表態上，常常還想著禪宗、密宗、持戒、持咒，或者世間名利，這些都是懷疑的現象。

如果不懷疑，腦子裡那裡還有這些妄念。疑心沒斷，心不清淨。



《金剛經》說「信心清淨，則生實相」，實相是什麼？老實念就是實相。

大勢至菩薩講的「淨念相繼」，就是實相。我們最近在《疏鈔演義》裡所讀的四種念佛，持名與實相，徹前徹後！

由此可知，不用念佛法門，你就要破我執。破不了我執，能出三界了生死的，只有老實念佛這一條路，沒有第二條路。

所以，念佛法門能普度九界一切罪障深重的眾生，平等得度，平等成佛。因此，念佛法門才被十方一切諸佛如來所讚歎，有它的道理。

我們曉得，真正兩種執著都斷盡的，是西方極樂世界的眾生。



末後一句「不取正覺」是總結四願。四願都圓滿實現，阿彌陀佛在西方世界示現成佛。