阿彌陀佛四十八大願講記226

阿拉布拉

菩薩發大弘誓度化眾生，佛以神力加持他，使他得到「普等三昧」。

「普」是普遍，「等」是平等，普遍平等。普等三昧究竟是什麼？

什麼三昧能普遍平等？普遍就是世出世間，一切有情眾生都能修。

平等就是等覺菩薩、我們、地獄眾生也能同樣修這個法門，能得同樣成就。

你想想看，這個「普等三昧」是什麼？是「念佛三昧」，就是這一句「阿彌陀佛」。



這一句「阿彌陀佛」就是普等三昧。除了這個法門之外，還有那個法門能平等成佛？

禪，你去看看《六祖壇經》，六祖只接上上根人，中下沒分，不平等，不能普遍。

三根普被，利鈍全收，就是淨宗。十方菩薩聽到阿彌陀佛的名號，接觸到淨宗經典，才知道有「普等三昧」。

以這個方法來普遍度化一切眾生，就跟如來度眾生無二無別，決定沒有過失。

雖然自己的境界還沒有成佛，還沒有成大菩薩，你開的藥方、用的藥，是與如來開的完全一樣，還會錯嗎？