法師具備什麼資格才能主持齋醮科儀！

慕冰至

法師具備什麼資格才能主持齋醮科儀！

民間常說的「做法事」、「做道場」，在道教中有一個專門術語，叫作「齋醮」。

齋醮科儀源於原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜，非常古老。後經道教演化並發展成為較完備的祭祀文化。簡單講，就是一種「與神相通」的宗教儀式活動。

現行的道教齋醮科儀，有陽事和陰事之分，即清醮與幽醮。

清醮包括祈恩謝福、卻病延年、祝國迎祥、祈晴禱雨、解厄禳災、祝壽慶賀等，屬「太平醮」之類的法事，是為活著的人祈福迎祥的一種祈禱儀式。

幽醮包括攝召亡魂、沐橋渡浴、破獄破湖、鍊度施食等，屬「濟幽度亡」齋醮之類的法事，是為死去的人追求超越升天的一種祈禱儀式。

那麼，如果我們想舉辦一場法事，應該怎麼選擇法師？只要是修道之人都可以嗎？當然不是！

讓我們以道教正一派為例來說明。在正一派中，必須是被授予了法籙的道長，才具備法師資格，才能主持齋醮活動。

所謂法籙，形式上看是道教組織內部所發的一種證件，就像我們的職稱證明或資格證書。但從宗教的角度看，它卻具有超凡的威力和功能。

道教認為，神符寶籙，乃是開天闢地之前就存在的，後經神仙的臨摹，並傳承到人間。《正一修真略儀》中說：「籙者，太上神真之靈文，九天眾聖之秘言。」

修道之人，要努力按照法籙的「靈文」和「秘言」去修行，日益增進自己的道行和功德，才能真正達到超脫自然、與道合真，擁有法籙本身所具有的神力。

而領受了法籙，就相當於獲得了神職。在受籙道士的法籙和籙牒上，記載了其姓名、道名、師承關係和道階等，以證明其施行道術、主持醮儀的資格。

從這個意義上講，受籙以後的道士就不是凡人了，他們的名字已經在天上備案，受有司之神的監察和獎懲。如果勤修不輟，將來還有可能得道登真。

同時，領受了法籙，也就擁有了神兵天將的名冊和調動憑證，可以召喚祂們來護身護法或降妖除魔。

也正是因為有了法籙這個憑證，齋醮章詞才能通過各路司職神仙，上達天庭，得到上天降旨、眾神護佑，這樣所做的法事才會靈驗。

否則，即便舉行的齋醮科儀形式再完備，場面再宏大，也僅是徒有其表，頂多算一場好看的表演秀而已。

此外需要注意的是，道門法籙亦有等級之分。

目前正一派實行的是五級法籙制，即根據《天壇玉格》，籙生初授《太上三五都功經籙》，升授《太上正一盟威經籙》，加授《上清三洞五雷經籙》，加升《上清大洞經籙》，晉升《上清三洞經籙》。

根據規定，正常情況下，初授三年後可申請升授，升授八年後可申請加授，加授十二年後可申請加升。可見這一體系的嚴格和升級的不易。

來源：道站