阿彌陀佛四十八大願講記236

阿拉布拉

沒有一切分別執著，於一切境界中不起心、不動念，清清楚楚、明明白白。

清楚、明瞭就是「覺」。不起心、不動念就是「清淨」。

不分別、不執著就是「平等」。沒有一樣不清楚，沒有一樣不明瞭，不但現前的事情明瞭，過去的事，未來的事都明瞭，因為他心平等，過去、現在、未來都照見。

我們不能理解，是因為我們的心不平等，有分別、有執著，所以過去未來一無所知。

我們至此才曉得，什麼是得平等住，什麼是修菩薩行。



『具足德本』，德本就是以這一部經典，以這一個法門自行化他。

『應時不獲一二三忍』，這是非常不思議的果報。一二三忍，經文後面有註解。

本經講三種忍：第一「音響忍」，第二「柔順忍」，第三「無生法忍」。

即使我們對於前面兩個名詞陌生，但是對於第三個熟悉，也就能理解。



三種忍都在一句名號之中。這樁事誰知道？這三種忍不是一般菩薩能得到的，細說在本經第十五品，以後自然會講到。

三忍在一句阿彌陀佛名號之中，的確不可思議！

《仁王經》中講五忍，把菩薩分為五大類，都用忍來說，你就曉得「忍」是多麼重要。

不能忍，不行！無論什麼境界都要忍，不受它的干擾。