觀經四帖疏上品上生章講記2

阿拉布拉

《佛說阿彌陀經》份量最少，過去修淨土受持讀誦者甚多，其中主要是勸相信、勸發願、勸念佛求生淨土。

所以蓮池、蕅益兩位大師判此經均用「信願行」為淨土三資糧。

今天介紹的是《觀經》九品往生的一章，也是九品因果。

善導大師判作散善。善分定善、散善，「定善」是專持一句名號，目的在得一心不亂。

「散善」是修集功德，屬於助行。正助雙修有密切關係。



我先把這一章經文分成段落，容易看得清楚。全章分十二段：



（一）佛告阿難及韋提希。

（二）上品上生者。

（三）若有眾生願生彼國者。發三種心。即便往生。

（四）何等為三。一者至誠心。二者深心。三者迴向發願心。具三心者。必生彼國。

（五）復有三種眾生。當得往生。

（六）何等為三。一者慈心不殺。具諸戒行。二者讀誦大乘方等經典。三者修行六念。

（七）迴向發願。願生彼國。

（八）具此功德。一日乃至七日。即得往生。

（九）生彼國時。此人精進勇猛故。阿彌陀如來。與觀世音大勢至。無數化佛。百千比丘聲聞大眾。無量諸天。

七寶宮殿。觀世音菩薩執金剛臺。與大勢至菩薩。至行者前。阿彌陀佛。放大光明。照行者身。

與諸菩薩。授手迎接。觀世音大勢至。與無數菩薩。讚歎行者。勸進其心。行者見已。

歡喜踴躍。自見其身乘金剛臺。隨從佛後。如彈指頃。往生彼國。

（十）生彼國已。

（十一）見佛色身眾相具足。見諸菩薩色相具足。光明寶林。演說妙法。聞已即悟無生法忍。

經須臾間。歷事諸佛。遍十方界。於諸佛前。次第受記。還至本國。得無量百千陀羅尼門。

（十二）是名上品上生者。



以上全章經文並不長，而善導大師的註解極為詳細，我們先看註解。