誰是第一個見佛的人？

慕冰至

誰是第一個見佛的人？

　　須菩提尊者體證了空理，很會宣揚空理，他的一切行住坐臥，也最能表現空理。

　　有一次，佛陀忽然外出，不在僧團內，佛陀所有的四眾弟子，到處尋找，都不知道佛陀的去處。後來天眼第一的阿那律，以天眼觀察，知道佛陀到忉利天為聖母摩耶夫人說法，大概要三個月的時間才回來。阿那律把這個消息告訴大家，大家都非常的思念，每個弟子對佛陀都有一日不見如隔三秋之感。

　　三個月很快過去了，佛陀重臨人間，當佛陀還沒有到達僧團的時候，知道的弟子都爭先恐後出去迎接，那時須菩提正在靈鷲山的窟中縫衣，他聽到傳報佛陀下降人間的消息，隨即站起來想放下手中的衣服前去迎接，正在這時，他心中一動，又再回到自己原來的位置，心中想道：“我現在去奉迎佛陀的聖駕，是為了什麼呢?佛陀的真身，不是在眼耳鼻舌身意上可見，我現在去迎接佛陀，把佛陀的法身當作地水火風四大的和合，這是沒有真實的認識諸法空性，不認識諸法的空性，就見不到佛陀的法身，因為佛陀的法身，諸法的空性，是沒有造作主，也沒有所造作，要想見到佛陀，則一定先要瞭解五蘊四大是無常的，明白所有的一切是空寂的，知道森羅萬象的諸法是無我的。沒有我，也沒有人;沒有作，也沒有所作。一切法是空寂的，法性是無處不遍的，佛陀的法身是無處不在的，我皈依奉行佛陀的教法，我已體證到諸法的空理，不應該為事相所迷。”

　　須菩提有了這樣的認識，就沒有再去迎接佛陀，他很安然的坐下來繼續縫補衣服。

　　佛陀的歸來，像天大的喜事，僧團中到處充滿了喜氣洋洋，大家都想先去拜接佛陀，那時，在比丘尼中有一位神通第一的蓮華色，第一個搶先迎接到佛陀，她對佛陀一邊頂禮一邊說道：

　　“佛陀!弟子蓮華色第一個先來迎接佛陀的聖駕，請佛陀接受弟子的拜見!”

　　佛陀微笑著，慈和的說：

　　“蓮華色!你不能說是第一位來迎接我的人!”

　　蓮華色非常驚奇，看看左右，大迦葉等長老才從身後趕來。蓮華色以懷疑的口吻問道：

　　“佛陀!弟子敢問，在蓮華色以前，是誰已迎接到佛陀呢?”

　　佛陀笑著，看看很多弟子都趕上來，像是回答蓮華色，又像是告訴大家道：

　　“你們很好，很遠的趕來迎接我，但是第一個迎接我的是須菩提，須菩提這時在耆闍崛山的石窟中觀察諸法的空性，他才是真正迎接見到我的人。見法的人，才能第一個見到佛陀，第一個迎接佛陀。”

　　蓮華色比丘尼和諸弟子，經佛陀這麼一說，才知道在佛陀的教法中，是對宇宙人生真理的體會，大家都慚愧的覺得還不及須菩提尊者。

　　經過佛陀特別的贊歎，須菩提的美名盛德，在僧團中更是受人尊敬了。

　　這則故事告訴人們“不以身相見如來”的道理。因為佛陀有三身：法身、報身、化身。法身才是真佛，報身、化身都是幻化而成的。須菩提尊者觀察諸法的空性，所以才是真正迎接見到佛的第一人，因為見法的人才能第一個見到佛陀。

來源：學佛網

serendipity

見法的人才能第一個見到佛陀。

《最勝問菩薩十住除垢斷結經》
觀了諸法悉無所有。以無所有乃名見法。

《大方等大集經》見如來者爲無所見。


無法可見 名為見法．見如來