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言東岸聞人聲勸遣尋道直西進者,喻釋迦已滅,後人不見,由有教法可尋,喻之如聲。
言行一分二分群賊等喚迴者,喻別解別行惡見人等,妄說見解迭相惑亂及自造罪退失。
言西岸上有人喚者,喻彌陀願意。
言須臾到西岸善友相見喜者,喻眾生久沉生死,曠劫輪迴,迷倒自纏,無由解脫,仰蒙釋迦發遣,指向西方。
又藉彌陀四十八願,願願悲心招喚,使我們對釋迦彌陀二尊生堅定信心,順從兩位佛陀的教誨,
把貪瞋痴慢一齊放下,無論任何誘惑現前,絕無顧及受其影響,凡是境界現前,就是他想把我留在娑婆世界,阻我出離。
俟見到西方世界與諸上善人,聚會一處,無始劫來未能脫離三界,今天到達西方極樂世界,這是一個盡虛空遍法界最好的修行場所,何其慶幸。
這一大段比喻的說詞,細細體會,可以幫助我們專心修持絕無返顧。
又一切行者。行住坐臥。三業所修。無問晝夜時節。常作此解。常作此想。故名迴向發願心。
又言迴向者。生彼國已。還起大悲。迴入生死。教化眾生。亦名迴向也。
三心既具。無行不成。願行既成若不生者。無有是處也。又此三心。
亦通攝定善之義。應知。 |
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