觀經四帖疏上品上生章講記62

阿拉布拉

「若以德用來比校者，各有一能。即合上第三福第三句云讀誦大乘也」。

此中「德」字與「得」字同義，就是說若就你修學之所得，以及修學用途而言，

修持戒的人能得定，讀誦大乘的人能開智慧，各有一能。其能力如真實，定慧可通。

此與三福中第三「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」之第三句相應。



三明修行六念者。所謂念佛法僧。念戒捨天等。此亦通合上第三福大乘之意義也。

言念佛者。即專念阿彌陀佛口業功德。身業功德。意業功德。一切諸佛亦如是。

又一心專念諸佛所證之法。並諸眷屬菩薩僧。又念諸佛之戒。及念過去諸佛現在菩薩等。

難作能作。難捨能捨。內捨外捨。內外捨。此等菩薩。但欲念法。不惜身財。



「明修行六念者」，「六念」前面是三寶，後面是戒、捨、天。

佛在一切大小乘經典中常常勸人修學六念，此是正念。

阿彌陀佛身口意三業功德均詳述於《無量壽經》中。

大勢至菩薩在楞嚴會上教我們「憶佛念佛」。

在大經上看到阿彌陀佛從初發心，在因地上修行一直到成佛，成佛之後，普度一切眾生。身體力行，屬於身業。