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武夷君是武夷山地方的居民對盤古的尊稱,並視為本地的境主神、山神,有時稱為「盤古武夷大王」,因為盤古開天闢地,故所有土地皆是盤古所擁有,自然包括武夷山,也被認為掌控了所有陰間土地的所有權。
南宋理學家朱熹《武夷圖序》:「武夷之名著自漢世。祀以乾魚,不知果何神也。今建寧府崇安縣南二十餘里,有山名武夷,相傳即神所宅。」朱熹引用《史記》記載,漢武帝曾以乾魚祭祀武夷君。朱熹認為武夷君應該也是一個隱士,「蓋亦避世之士,生為眾所臣服,沒而傳以為仙也」。
本地傳說,武夷君原先是閩越當地的一個貴族,為了離開政治鬥爭的紛擾,率領軍民以武克夷,來到武夷山開拓,為民所重,人稱為「武夷王」。後用心修道,頗顯靈蹟,物化之後,民人緬懷而祀香火。與朱熹說法大致相同。
《武夷山志》說法,彭祖長子彭武、次子彭夷到武夷山開墾,彭武與彭夷打敗了妖怪,招安了當地的夷人,於是不分華、番都順服他們,於是治理該地井井有條。彭武、彭夷歿後,民眾合建一祠:曰「武夷祠」,祭祀彭武、彭夷,二人被合稱為「武夷二真君」,簡稱「武夷君」。 |
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