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道教儀式中的榜文
榜是道教齋醮儀式中,在壇前告貼之文書。「榜」即為「公佈之榜文」,旨在公佈傳達齋醮訊息與證盟功德;意其告諭信眾,法事節次,約束將吏、孤魂、羅列齋醮典儀,念誦演法全部經典,齋醮科儀,通知神將仙吏來壇供職,曉諭各路孤魂來壇受度。
榜文,道教舉行齋醮時在壇場前張貼以告知眾人的文書。據南宋《無上黃籙大齋立成儀》卷十三載,榜文有〈開經榜〉、〈古法十戒榜〉、〈告諭誓言榜〉、〈告諭齋官榜〉、〈知職榜〉、〈約束將吏榜〉、〈約束孤魂榜〉、〈宣諭亡靈榜〉、〈法事節次榜〉等等。
其中,有的是告諭信眾的,如〈開經榜〉羅列齋會念誦的全部經典目錄,〈齋壇節次榜〉敘述齋會演習的全部科儀程式;有的則是告諭鬼神的,如〈將吏榜〉通知神將仙吏來壇供職,〈孤魂榜〉則曉諭各路孤魂來壇受度。南宋時期道教的各種榜文很繁複,道士金允中曾對其提出過批評。
明代的《上清靈寶濟度大成金書》卷三十五有〈榜語品〉,收有〈迎真榜〉、〈監壇榜〉、〈經榜〉、〈職榜〉、〈功德節次榜〉、〈誓將榜〉、〈監臨幕榜〉、〈章奏幕榜〉、〈驛吏幕榜〉、〈神虎幕榜〉、〈煉度幕榜〉、〈天醫幕榜〉、〈監生幕榜〉、〈混元幕榜〉、〈浣濯幕榜〉、〈解結幕榜〉、〈申笥幕榜〉等,榜文仍顯得頗為繁複。
不過從明代開始,道教榜文已開始逐漸合併而從簡,很多地方的宮觀一般在每個齋事中只發一榜,其中可以包括告諭信眾、執事和鬼神等多種內容。現在港臺地區的大型醮會還流行一種〈功德榜〉,榜上列舉了全部參加齋會的善信名單,其篇幅往往長達幾十米,類似於世俗社會的捐款芳名錄。
舉例:混元宗壇 為建醮酬神事道教“陽事法會”榜文格式
伏 以
祥光遠照
恩澤頻頒慶沾已往之恩祈賜將來之福俾福祿以興隆保壽算而綿遠重臻吉慶永踐升平凡惾未述道職先稱 臣 系
太上無極大道玉清金笥寶錄混元紫府選仙上品秉
東華演教龍門正宗大羅天仙狀元
邱大真人門下第 代 弟子 誠惶誠恐稽首頓首上言臣謹奏為
中華人民共和國 市(縣) 居住 奉
道投詞酬神還願禳災祈福納祥下民弟子
右暨全家老幼及 人等叩瀆
慈聰意者言念弟子等叨逢
盛世忝列人倫感
上蒼默佑之恩賴
聖真匡扶之德知
恩有萬答報無一茲值本月 日至 日恭逢
黃道大吉良辰就于京都白雲古觀啟建
吉祥經壇 晝夜壇中跪誦
高上玉皇本行集經諷誦
太上諸品仙經拜禮
玉皇宥罪錫福寶懺隨行諸科法事夤夜演放
青玄濟煉救苦施食一堂藉此微功上叩
高真錫福下祈願者遂心
伏 願
神錫恩貺納凡忱於上界
聖敷德澤垂慧目于塵寰更冀家道通泰門戶清平四時永消無妄之災八節恒納有餘之慶凡在
光中全叨
默佑須至榜者
謹榜張掛
諸真共鑒
天 運 年 月 日 宣
榜 示
祖師長春全德神化明應主教真君 證盟
邱
來源:道站
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