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[教傳經咒] 無量壽經玄義親聞記39 [複製連結]

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發表於 2019-9-26 06:24:59 |只看該作者 |倒序瀏覽

「凡所有相,皆是虛妄。」所有一切現象不能執著當真的,此話是破著相。

但是不著相又是病態,空有兩邊都不執著,不執著也不執著,心才能恢復平等。

在修學上另有一個意思,凡所有相,皆是虛妄,是說心裏的妄相,佛法稱之為法相唯識,我們很難了解。

聲聞、緣覺都無法了解,菩薩要修到七地以上才能見到諸法實相。

不得已須從比喻上說:我們說眼見,見到教室內許多同修,是眼見嗎?

眼無分別如照相機,眼球內有底片如銀幕,第六意識去分別,第六意識見不到現場,只見到銀幕。

銀幕是眼識的相分。眼識的相分傳送與第六識的相分,第六識的見分緣第六識自己的相分,這才對外面完全了解。

現場的相分是阿賴耶識的相分。七地以上的大菩薩轉阿賴耶識成大圓鏡智才見到現場,七地以前的菩薩均無此能力。

如看電視是看銀幕,不是直接看到現場,乃是轉播。

六根起作用,不曉得轉了多少次,研究法相之後,才知道佛法有極微妙高深的心理學,比現代的心理學高明多了。



「若見諸相非相,即見如來。」這個如來就是自性。

非相即是不再分別執著,而內外境界明明白白。

六根接觸外面境界不執著,不是無外境。

離開一切分別執著,即是轉識成智。

言語文字是指路牌,佛法不在經本裏。

佛說一切經等於地圖,按經本線索去找,找到真的地點,這個地圖才有用。

《圓覺經》說;「諸幻盡滅,覺心不動。」

佛法講虛實,永遠不變是真實的,如變化消失是虛妄的。

這個桌子,放三百年三千年,它會化成粉末,也可能變為化石,不是真實的。

星球也會消失,星球也有生滅。世間事物沒有一樣不變的,什麼東西不變,虛空不變。
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