星命術-命士

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星命術-命士

依據星命術推算人之命運者。亦稱星士、星命家、俗稱算命先生。中國星命術肇始於漢代，初時多與蔔筮、占星、看相等術數交相混雜，故早期命士一般同時兼有星官、筮者或相人等雙重身份。如被後世奉為命學之祖的司馬季主，《史記•日者傳》即稱之為蔔者。唐呂才《祿命篇》亦云："漢宋忠、賈誼譏司馬季主曰： '卜筮者高人祿命，以悅人心；矯言禍福，以規人財'。"可見當時其即以筮者的身份為人推命。

唐之前，兼有雙重身份的命士星工，主要從事替人推命的實踐活動，很少有命學理論上的建樹。經過唐代李虛中等人的努力，星命學作為一門系統的不說正式確立，此後便開始沿著"書房派"和"江湖派"兩條平行的路線發展演進。"書房派"注重理論建樹，然多重理而乏術，其成員多為社會上層的文人學士。身為殿中侍御史的李虛中，可以說是"書房派"的早期代表。韓愈為其所作墓誌銘言其"喜學，無所不通，最深於五行書……其說汪洋奧義，關節開解，萬端千緒，參錯重出，學者就傳其法，初若可取，卒然失之，星官曆翁，莫不能與之較得失。

"再如明代萬民英，為嘉靖時進士，所著兩部近百萬言的命學巨著《三命通會》和《星學大成》代表了中國古代命理學的最高成就。江湖派側重於推命的實踐活動。早期的江湖派命士雖然不重視理論著述，然其多為讀書之人，且主要服務於上層社會。清以後，隨著星命術在民間的傳播，逐漸淪為江湖術士糊口斂財的手段，自此便日益為文入學士所不屑。

來源：談笑八字