無量壽經玄義親聞記75

阿拉布拉

六、藏教所攝



佛所講的經典很多，總分為三大類，即經律論三藏。

佛經又稱為契經，契者上契諸佛所證之理，下契眾生可度之機。

經藏主要講定學，如小本《阿彌陀經》講「一心不亂」，大本講「一向專念」。

律藏包括全部戒律，即生活規範。

每一地區、每一國家皆有其特殊的風土人情。

佛為印度當時當地的四眾弟子就衣食住行方面，制定應遵守的生活規範。

佛滅後一千年，佛教傳到中國，古印度的風俗習慣與中國不同。

印度高僧來到中國，把佛陀的教義與中國固有文化及當時生活狀況融合在一起，立刻就被中國人接受。

舉個很明顯的例子，印度出家人實行托缽乞食，中國僧人則自炊。

衣服採用中國古時服裝，也就是海青的式樣，以代替印度的僧服。

僧眾大集會時所穿的袈裟已比印度式的改小。

道場建築採用宮殿式，迎合民眾的心理。

因中國人崇拜皇帝，皇帝所住皇宮為四方所景仰，寺廟建築若仿傚皇宮，必受群眾之敬重。

百丈禪師立清規，實乃大規模的修改戒律，亦即生活儀規的現代化。

不適用的條文加以刪改，使其本地化，但是根本戒絕不更動。

每一個地區或單位有其自己制定的規章細則。

論藏是研究討論。佛滅度後諸弟子與菩薩等聚集解釋經文之著作。

另外一種分法是將佛經分為聲聞與菩薩二藏。

本經屬大乘經，應歸菩薩藏。