佛說觀無量壽佛經集解24

阿拉布拉

時韋提希禮已，舉頭，見世尊釋迦牟尼佛，身紫金色，坐百寶蓮華，

目連侍左，阿難侍右；釋梵護世諸天，在虛空中，普雨天華，持用供養。



見佛有四殊勝：一、身色，二、蓮座，三、左右侍從，四、諸天供養。

釋，即帝釋。具云釋提桓因，此翻能天主，即三十三天主也。梵，即大梵天王，色界天主。

護世，即四天王等。古疏問曰：頻婆、韋提，俱請弟子，何故前遣弟子，後乃自往，其意何耶？

解有二義：一、闍王殺父，佛若親往，則起怨嫌。

護彼心故。二、欲行佛法，須委國王；頻婆定死，闍王登位，佛若自往，則障礙不行。為護法故。

韋提無此，自往無妨。（靈芝疏）

直指疏云：「問：王與夫人，皆請弟子；何故王則遣徒，夫人自去耶？

答：有三意：一、頻娑願受戒聞法，可遣人傳授；韋提願求生淨土，非佛難開示。

二、於王若自往者，阿闍謂朋父謀政，怨嫌必重，致滅法僧，罪不可解；於夫人自往者，

阿闍謂母無謀理，嫌恨尚輕；縱幽二親，罪猶可懺。

三、王乃丈夫，可遣弟子教誡，則無餘嫌憎；夫人是女，必須師弟同來，自度諸疑謗。」