考古發現：西王母是樓蘭女，家住崑崙山，曾有一段淚奔的愛情

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考古發現：西王母是樓蘭女，家住崑崙山，曾有一段淚奔的愛情

2019/10/14 來源：三隻眼文齋
考古發現：西王母是樓蘭女，家住崑崙山，曾有一段淚奔的愛情 | 文 三隻眼文齋


古代傳說中的西王母，也就是俗稱的王母娘娘，是掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神，在道教神話中居於所有上界女仙之首。後來的民間小說、戲曲中，又把西王母奉為婚姻、生育、保護女性的創世之神。「西王母」一詞，出自《 莊子 》、《山海經》等，家住崑崙丘（指現在的崑崙山）。崑崙山，古稱玉山，被譽為華夏第一神山，在中華民族文化中具有「萬山之祖」的地位。因此，女仙之首住在崑崙山，便很符合她的身份了。


不料，「西王母」這個我們都認為是傳說中的神仙人物，竟然來歷可考，確有其人。話說秦始皇焚書後，除了已經過世的皇親貴族墓穴里有隨葬的藏書外，天下書荒，對始皇帝之前的歷史大多無據可查、無證可考。然而，凡事都會出現一些奇妙的轉機。西晉初年，有一個盜墓賊，盜挖了戰國魏王的墓穴，取得一大批古籍，大約10多萬字，其中有一本《穆天子傳》，敘述周朝第五位王周穆王的軼事。



《穆天子傳》中有一段文字，描述了周穆王與西王母相會於崑崙山的情景：「癸亥，至於西王母之邦。吉日甲子，天子賓於西王母……乙丑，天子觴西王母於瑤池之上。」癸亥至乙丑，中間有三天時間，可見當時還年輕的周穆王與正值青春的西王母之間相見的歡樂。據記載，少女時期的西王母名叫簡狄，是少昊部落的有娀氏女，《淮南子》中說：「有娀在不周之北，長女簡翟」，（簡翟又稱作簡狄）後來，簡狄繼承了母系氏族部落首領之位。

簡狄的兒子就是殷商的始祖「契」，相傳簡狄吞食了玄鳥（燕子）的卵而生下了「契」。我們知道，古人常有夢龍而生子，或是在野外吃了紅果而懷孕的說法。其實，這都是生下來歷不明的孩子的託詞，天底下哪有無父而生子的事。因此，這個「契」很有可能就是周穆王與西王母簡狄的愛情結晶。現代考古中，從樓蘭遺址發掘出部落首領簡狄的木雕；吐魯番阿斯塔那墓地出土的唐代絹畫上，也赫然出現了簡狄的形象，左肩還盤桓著一隻玄鳥。

更巧的是，樓蘭古國的位置正好在崑崙山下，這個地區至今還流傳著西王母、不死之國和不死之藥的傳說。世上肯定沒有什麼「不死藥」，專家們在公布為全國重點文物保護單位的樓蘭古墓溝墓地，發現了六座太陽紋圖案的墓葬，全部是集體殉葬的男性，他們殉葬時喝下了一種有毒的防腐藥，防止遺體腐爛，以便重生，這大概就是傳說中「不死之藥」的由來。這些證據都說明了簡狄很可能就是西王母，或者說是西王母部落的氏族女首領。

由此，我們可以推測出這樣一幅讓人感動淚奔的愛情畫面：周穆王西巡，帶著禁衛軍，坐在八匹馬拉的車上，由造父駕車，應崑崙山西王母簡狄的邀請，去瑤池（崑崙山的胡泊）相會。兩人一見鍾情，便在瑤池碰撞出一場轟轟烈烈的愛情。可嘆的是，此時徐國偃王趁周穆王西巡時反叛，周穆王不得不與簡狄淚奔而別，疾馳千里去鎮壓叛軍（此事在《史記》中有記載）。以後，由於兩人都身負各自的重任，誰也無法丟下自己的子民去與對方夫妻團聚，簡狄只好攜手與周穆王生下的兒子，眼望東方，淚奔不止。