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佛告韋提希:「汝今知不?此三種業,乃是過去未來現在三世諸佛淨業正因。」
三世果德,藉此而成,故曰正因。(靈芝疏)
約論云:「三福齊修,淨因具足;或觀或念,隨所願求。譬如持鏡取像,揚聲責響,何遠之有。」
丁二、明十六觀法分二
十六觀者:淨影疏云:「一是日觀,二、水觀,三、地觀,四、樹觀,五、池觀,六是總想—觀一切樓樹池等,
七、華座觀,八、佛菩薩像觀,九、佛身觀,十、觀世音觀,十一、大勢至觀,十二、自往生觀(即普觀),
十三、雜明佛菩薩觀,十四、上品生觀,十五、中品生觀,十六、下品生觀。」
此十六觀,古疏科判不同。靈芝疏云:「就十六觀,大分為二:初一種,先觀此方落日,指定向方;後十五種,正觀彼土依正二報。
初觀是總,該下十五。 |
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