至聖孔子 - 陳蔡絕糧之省思

我是分身

【至聖孔子 - 陳蔡絕糧之省思】

◎孔子與眾弟子，一行人被圍困在陳國與蔡國之間，足足有七日沒有米飯可食，喝著藜菜羹湯，面色疲憊不堪，但仍然從容自在地彈琴唱歌，顏回在郊外採摘野菜，子路和子貢談論說：「夫子有二次被逐出魯國，在衛國受削跡的恥辱，在宋國遭受伐樹的禍患，不得志於商、周、如今又在陳蔡受到圍困，一次比一次更加險難，陳蔡兩國，甚至告示，殺害夫子的，沒有罪過；凌辱夫子的，也不受禁止。當前，還彈琴唱歌沒有斷絕，難道君子的不知恥，是這樣的嗎？真是窮困到如此之地步了」！

◎孔子知曉眾弟子，心中之疑，於是當機開示說：『君子通於道，之謂通，窮於道，之謂窮。今丘抱仁義之道，以遭亂世之患，其何窮之為？故內省而不窮於道，臨難而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陳蔡之隘，於丘其幸乎！』

◎『古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也！道德於此，則窮通為寒暑風雨之序矣。』

◎大意是說：能將大道通達開展的，叫做通，不能將道通達開展的，才是窮。現在，我懷著濟世度人的仁義之道，而遭逢亂世的禍患，怎麼算是窮困呢？所以，要時常內心反省，有無將道通達宏展之心，一個修行者，面臨危難困苦也不會喪失德行，就好比大寒冬天來臨，霜雪降落，很多植物、樹木、枯萎或凋零，這才明白，松柏為何依然長青茂盛之理，因此，這次陳蔡困隘，對於我們，不是很好的考驗嗎？

◎也因此讓我們知道，從古至今，一切得道之人，聖賢仙佛，無不是在逆境與患難之中，萃煉孕育而成。修道者受考不受劫，遭遇任何的環境，皆是考驗，外在雖窮困，但內心是快樂的！通達宏展了也歡喜自在，並沒有多添一絲的得意洋洋！而真正快樂的，並不是窮困或通達之環境，而是長抱仁義之心，宏揚一貫大道，只要是身處道德之中，那麼一切的窮困或通達，一切的順逆起伏，只好像寒暑風雨的循環變化罷了。

◎上天對於進德修業之人，考驗是無所不在的，當處順境得勢之時，宜趁勢造福更多濟世利人之事，切莫辜負了上天，賜予富貴福澤之美意；當處逆境失意之時，宜趁機保守己身，以頤養內德，切莫辜負了上天，賜予韜光養晦之美意。若如此，則一切得失進退，皆不離方寸矣！

來源：道法自然