佛說觀無量壽佛經集解58

阿拉布拉

問：實相無相，而淨土中樓閣華幢，無量樂器，色相紛然，云何為淨？



答：約理而言，固云無相；約事而言，不墮頑空。

實報莊嚴，皆淨因之果。

如成唯識論云：「有執大乘遣相空理為究竟者...........染淨因果，皆執非實，成大邪見。

......若一切法皆非實有，菩薩不應為捨生死精勤修習菩提資糧。」可謂直捷爽快之論。



問：佛教人淡泊不貪，何佛國莊嚴不離金寶？



答：此有二義：一、隨順眾生故。

二、實報法爾勝妙故。

世間珍寶，爭奪為用，鴆毒為性。

廣五蘊論云：「云何為貪？謂此纏縛輪迴三界，生苦為業。由愛力故，生五取蘊。」

佛國珍寶成於自然，隨緣為用，幻化為性。

如經云：或一寶二寶，乃至無量眾寶，隨意所欲，應念而至。

於其國土所有萬物，無我所心，無染著心。此其所以異於世間珍寶也。