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問:一珠一寶,光色千萬,如此繁複,作觀何能成就?
答:有志者不畏難。循而修之,無論成就與否,皆謂之成。
蓋一念即一法界,念念相緣,即塵塵法界。
一珠而有八萬四千光,一葉而有八萬四千脈;現前一念,求八萬四千之相雖不可得,然此一念之求,已具八萬四千之性,法爾具足,即是成就。
如華嚴經云:「法性遍在一切處,一切眾生及國土,三世悉在無有餘,亦無形相而可得。」
求相不得,則攝相歸性,皆得成就。
但有四因難成:一、與修多羅不合故。
二、求相不現,便起煩惱,自疑不成故。
三、戒行有虧,自起憂悔故。四、夙業為障故。
對治之法如次:一、修此觀者,純以觀經為標準,雖別宗各有妙法,概所不取。
二、具忍耐心,具自信心。三、嚴持戒律。
四、懺悔夙業。此中持戒所關最要。後當廣說。」(以上均錄釋論)
庚三、地觀分三
初、正明觀法 二、顯示利益 三、辨觀邪正
辛初、正明觀法 |
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