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癸三、觀成境界
見此事者,即見十方一切諸佛。以見諸佛故,名念佛三昧。
此明觀一佛即見諸佛。
靈芝疏云:「見多佛者,法身體同。念佛三昧,從此得名。」
作是觀者,名觀一切佛身。以觀佛身故,亦見佛心。
佛心者,大慈悲是。以無緣慈攝諸眾生。
此明觀佛身即見佛心。
靈芝疏云:「見佛心者,身為心相故。
佛無一切心,唯有大慈悲。慈者,與樂,悲即拔苦。
眾生無盡,佛大慈悲亦無有盡。
智論云:慈有三種:一、眾生緣慈,無心攀緣一切眾生,而於眾生自然現益。
二、法緣慈,無心觀法,而於諸法自然對治。
三、無緣慈,無心觀理,而於平等第一義中,自然安住。
後一舉理體,前二約事用。今舉無緣,義收三種。謂諸佛心,不住有無,不依三世;平等大慈,常照法界。
以此攝生,生無不攝。不由緣起,故云無緣。即前所謂『念佛眾生攝取不捨』,是也。」 |
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