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此菩薩坐時,七寶國土,一時動搖。
從下方金光佛剎,乃至上方光明王佛剎,於其中間,無量塵數分身無量壽佛,
分身觀世音、大勢至,皆悉雲集極樂國土,畟塞空中,坐蓮華座,演說妙法,度苦眾生。
菩薩坐時,地亦震動。行時橫遍動,坐時豎徹動,文互顯也。從下至上,中間有塵數分身三聖,雲集彌滿空中,說法度生。
(演義) 箋註云:「雲集,喻集合之盛。又,如雲之聚來無心。畟,音測。畟塞,直指疏曰:遍滿也。」
問:何為此菩薩行坐時,橫震十方,豎搖上下耶?
答:此菩薩威力殊勝故名大勢,以剛表德,而觀音則以柔表德。
故經云:「其光柔軟」。歐人著作,亦持此論。是否適當,究俟來哲。予未敢作定論也。
問:此菩薩於極樂國土,坐蓮華座,演說妙法,度苦眾生;豈極樂國亦有苦耶?
答:說法非僅限於本國;諸佛不動道場,威被十方世界。
如極樂國中天人皆俱天耳,聞百千億那由他諸佛所說(見四十八願)。
此菩薩為苦眾生說法,俾諸天或其他苦世界之有緣眾生皆得聞之。
猶如極樂國中之天人,得聞他方諸佛說法也。
否則生極樂者,則是已度之眾生,更有何苦可稱,何處可渡耶?(以上二問答錄自釋論)
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