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子二、觀二菩薩
觀世音菩薩,及大勢至,於一切處,身同眾生。但觀首相,知是觀世音,知是大勢至。
此二菩薩,助阿彌陀佛,普化一切。
釋論云:「二菩薩之身,於此觀中,與眾生同。以應一切眾生之方便故。」
靈芝疏云:「但觀首相,可辨二聖。觀音冠有立佛,勢至髻有寶瓶。」
直指疏云:「助化一切者:佛身既隨眾生心,菩薩亦應所知量故。」
壬三、結名
是為雜想觀,名第十三觀。」
釋論云:「云何觀名雜想?以係劣應,望真身為雜而不純;以係方便之別門,望勝觀正受為雜。」
靈芝疏云:「三聖不同,大小有異,故云雜想。」
庚四、觀佛徒眾分三
靈芝疏云:「十四已下三種,觀彼徒眾。
三輩九品,並所觀境,因明生相。人多惑之。
今謂:文中所敘,並是已生彼國之人;當本修因感果之相,以為三種近觀之境。
又云:『為令識位有上中下;即是大本三品也。』
今謂:大本三品,皆標發菩提心,可對今經上三品耳。
中下二品,則非所對。況復因行與今全別。尋經校之,方知不爾。
今明:上三品,即彼菩薩眾也。中三品,即彼聲聞眾也。
下三品,即彼人民眾也。三輩九品,攝盡彼方聖凡之眾。又復三輩各分高下,如後具明。」 |
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