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佛告阿難及韋提希:「上品上生者:
子二、釋分四
初、修勝因 二、感勝緣 三、明往生 四、生後益
丑初、修勝因
若有眾生願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者、至誠心,二者、深心,三者、迴向發願心。具三心者,必生彼國。
初、發三心。靈芝疏云:「發三心者,菩提心也。亦名無上道心。
一、至誠者,求佛菩提,決定堅固,至佛不移也。」
箋註云:「至誠心,願往生真實之心也。」
約論云:「何名至誠?至者,不留餘地;誠者,唯此一心。
行者創聞是心作佛是心是佛之指,發儋何心,直趣無上菩提,不復希求有餘涅槃、
人天果報;第念不依佛力,行願難圓,是故決定求生淨土,一意精修,無有間斷,是謂至誠。」
靈芝疏云:「二、深心者,於大乘法,聞思修習,至佛不已也。
釋論(智度論)云:智度大海,唯佛窮底,故云深也。」
淨影疏云:「求心殷重,故曰深心。」
天台疏云:「深者,佛果深高,以心往求,故曰深心。」
約論云:「何名深心?經云:『深心信解常清淨』。 |
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