佛說觀無量壽佛經集解120

阿拉布拉

此即對上至誠心也。二、讀誦經典，不唯讀誦，必須學解，發生智慧。此即對深心也。

三、迴向發願，對上可知。仍加六念，即念三寶，及戒、施、天。名大乘六念也。」



具此功德，一日乃至七日，即得往生。



三、示修期。直指疏云：「功德，指上心行二種，再加專心念佛一七，當命終時，即得往生也。」

靈芝疏云：「少至一日，多至七日。舉少況多，欲彰功勝。

則知菩薩大行，一念能行，猶為佛種；況一日七日，寧不往耶？」

約論云：「具此功德者，就長時而論。

一日乃至七日，據小本持名，大集繫念，俱有此文。

經特約言之，務在一心不亂。剋期取效，斯為精進勇猛。」

釋論：「問：云何一日至七日即得往生，豈踰此期便不可修耶？

答：斯非限定。須盡形壽行之。

然諸行雖經長時修習，或違、或闕，未臻圓滿；至身殞之前一日或七日始得成就者，或聞道較晚，一日至七日後即身死者，皆得預於上品。

如儒家云：『朝聞道，夕死可矣』。

此則不僅須「聞」，而且須「思」須「修」，更較究竟。其聞法晚者，自非勇猛加行不為功。」