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我為人人!
「人人為我,我為人人。」是常見的兩句標語。好像先要人人為我,然後才我為人人,容易讓人聯想到:我為人人是有條件的,其境界顯得低了一等。
上古之世講究無我,一切為人。人人都肯為別人設想,其實結果同樣是人人為我設想。但能夠從無我而為人出發,其道德情操與生活境界,可就高出很多了。
「我為人人」,必是無我而為人,這種不為自己打算,只不過自己不為自己打算而已。例如張三正在「我為人人」,人人之中自然沒有張三。可是張三以外,尚有無數人群,這無數人群如果全都在「我為人人」,人人之中必然全都有張三。這是張三無心的,卻也是必然的福報。
這也是誠心「為人」,卻人中有己。
問題在如何讓人人全都去「我為人人」呢?我想「倫理」應該有這種功能。
倫理是為人的。周文王「為人子,止於孝」,「止於」指孝順父母,不望回應。孝順為了父母開心(並非為己),父母心情順暢,他們必然更勤奮支持和經營這個家,任何成果裨益全家每一個人,我何至於獨例外?何況自己的「止於孝」,示範了兒女。兒女們也「止於孝」,我就更外有福了。
—倫理功能可推動「我為人人」。
來源:慈 聲 橋
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